Kochi, Inde, 17 juillet 2024 / 14h50 (CNA).
La querelle liturgique qui couvait au sujet de la mise en œuvre de la messe synodale, qui a failli aboutir à l’émission d’excommunications dans l’archidiocèse d’Ernakulam de l’Église syro-malabare (SMC) en Inde, s’est apaisée avec un « compromis » le 3 juillet, fête de saint Thomas, patron de la SMC.
« La Sainte Qurbana [Mass] « Cela ne devrait pas être la raison de la division dans l’Église », a déclaré le père Antony Vadakkekara, porte-parole du SMC, à CNA le 16 juillet.
« C’est pourquoi le [SMC] « Le synode a fait la proposition de compromis de dire au moins une messe synodale dans chacune des paroisses. »
Les troubles ont commencé à se produire dans l’archidiocèse après que le synode du SMC d’août 2021 a rendu obligatoire la messe synodale, également connue sous le nom de « messe uniforme », au cours de laquelle le prêtre se tourne vers l’autel, dos à la congrégation après la prière de l’offrande. Les prêtres de l’archidiocèse d’Ernakulam ont rejeté cette mesure et ont continué à dire la messe face au peuple tout au long de la liturgie.
Les exhortations synodales et papales ont suscité des protestations de la part du clergé et des laïcs, aboutissant à ce que le pape François fixe dans un message vidéo à l’archidiocèse la date limite pour la mise en œuvre de la messe synodale à partir du 7 décembre 2023.
Suivant ce conseil pontifical, la messe synodale a été instaurée à Noël 2023, mais l’écrasante majorité des 450 prêtres de l’archidiocèse s’y est opposée. Une lettre pastorale a alors été publiée par l’archevêque le 14 juin, avec des menaces d’excommunication et une date limite fixée au mois de juillet.
« Les prêtres qui ne se conformeront pas à notre décision du 3 juillet seront traités comme ceux qui ont quitté la fraternité de l’Église catholique. Ces prêtres ne pourront plus célébrer la messe dans l’Église catholique à partir du 3 juillet », a averti l’archevêque majeur Raphael Thattil, qui préside le synode de la SMC, dans la lettre pastorale.
La lettre a suscité de vives protestations le 16 juin, un dimanche. En plus d’être « non lue » dans la plupart des 330 paroisses de l’archidiocèse, plusieurs paroisses ont été témoins de manifestations sans précédent, comme l’incendie de la lettre pastorale, son dépôt dans des poubelles et son déversement dans les plans d’eau autour des églises.
Alors que la tension montait à l’approche de la date limite du 3 juillet, Thattil et l’administrateur apostolique d’Ernakulam, l’évêque Bosco Puthur, se sont précipités pour tenir des réunions avec les organismes sacerdotaux et sont parvenus à un plan rendu public le 1er juillet.
En prévoyant qu’au moins une messe synodale soit célébrée dans chacune des paroisses le dimanche et les autres jours obligatoires, le plan permet de poursuivre la liturgie existante face au peuple. La déclaration indique également que l’organisme presbytérien clé et le conseil pastoral seront consultés avant que le synode du SMC ne prenne de nouvelles décisions sur la question.
« C’était une grande avancée et cela fonctionne », a déclaré Vadakkekara. « La conformité du 3 juillet [for the synodal Mass] « Le taux de chômage était supérieur à 50 %. Le 7 juillet, dimanche, il était à 75 %. La situation devrait s’améliorer à partir de maintenant. »
« Nous sommes heureux que l’archevêque Thattil ait proposé une formule très positive. Nous l’avons acceptée sans hésiter », a déclaré à CNA le père Jose Vailikodath, porte-parole du Comité de protection de l’archidiocèse (APC).
« Nous n’avions pas l’intention de désobéir aux dirigeants de l’Église, mais nous voulions que l’Église reconnaisse notre opposition à la messe synodale pour des raisons historiques. Maintenant, la glace est brisée. Nous prions pour que la querelle soit définitivement derrière nous », a déclaré Vailikodath.
« Nous sommes heureux qu’il n’y ait eu aucun problème dans aucune paroisse dimanche. C’est un bon signe. J’espère que c’est un nouveau départ », a déclaré à CNA Riju Kanjookaran, membre du mouvement laïc, qui a mené plusieurs manifestations.
Malgré les craintes de perturbations, rien n’a été signalé de la part de l’archidiocèse alors qu’une messe synodale a été célébrée dans la plupart des paroisses.
« Nous avons décidé d’avoir la messe synodale le soir – la quatrième messe du dimanche », a déclaré le père Joseph Karumathy, curé de l’église Saint-Dominique, à CNA le 14 juillet.
Alors que les critiques affirment que la messe synodale est programmée à des heures inhabituelles dans plusieurs paroisses sans être incluse dans le calendrier régulier, certains prêtres affirment qu’elle est programmée à un créneau spécial car seuls quelques-uns sont désireux d’y assister.
La paroisse Saints-Pierre-et-Paul de Thaikattukara, près d’Aluva, qui compte 370 familles, a célébré la nouvelle messe synodale à 15h30, comme troisième messe de la journée. Le 14 juillet, il n’y avait que deux douzaines de personnes pour la nouvelle messe synodale et parmi les participants, un seul a dit « Je suis ici pour la messe synodale », tandis que d’autres ont déclaré que la nouvelle messe supplémentaire de l’après-midi leur convenait.
Mais la paroisse Mary Queen de Thoppil, avec plus de 1 000 familles, est l’une des sept paroisses de l’archidiocèse où seule la messe synodale est célébrée.
« Les trois messes ici sont exclusivement synodales », a déclaré à CNA le père Simon Pallupetta, vicaire de la paroisse Mary Queen de Thoppil. « Lorsqu’on m’a proposé de changer de paroisse, j’ai insisté pour que la messe synodale soit célébrée. Il y a eu quelques objections, mais j’ai convaincu les fidèles de suivre ce système. »
« Je maintiens fermement la décision du synode. Le problème doit être résolu par le dialogue et l’action au plus vite, car la division de l’Église est un scandale », a déclaré Pallupetta.
D’autres paroisses du diocèse n’ont pas réagi de la même manière. Soixante églises, comme le doyenné Saint-Georges d’Edappally, n’ont pas encore célébré de messe synodale, car des groupes laïcs rivaux ont intenté des actions en justice pour et contre sa mise en œuvre.
L’une des paroisses de l’archidiocèse les plus touchées par ce conflit est la basilique-cathédrale Sainte-Marie. Bien que la basilique ait été ouverte en mars après avoir été fermée pendant plus d’un an, elle semblait déserte le 14 juillet, et presque personne n’y pénétrait, même un dimanche, car la messe n’est pas autorisée à y être célébrée en raison d’une décision de justice.
« Je me sens très triste ici car je ne peux pas dire la messe dans la basilique, même si je peux présider les bénédictions de mariage, diriger les baptêmes et les services funéraires à l’intérieur », a déclaré à CNA le père Varghese Manavalan, vicaire de la paroisse de la basilique, qui compte 1 900 familles enregistrées.
« Je prie ardemment pour que les parties impliquées dans cette affaire soient émues par le message du 3 juillet et veillent à ce que la basilique soit ouverte pour la messe au plus tôt », a-t-il déclaré. « Les fidèles qui viennent me voir sont frustrés. Nous ne pouvons pas continuer comme ça. » Manavalan dit actuellement la messe dans des lieux extérieurs à l’église.
« Les événements du 3 juillet nous donnent de l’espoir. Les deux parties ont adopté une position intransigeante qui a conduit à cette situation scandaleuse », a déclaré à CNA le père Ignatius Payyappilly, responsable des archives de l’archidiocèse.
« Les deux parties ont fait plus de mal que de bien à l’Église, notamment en éloignant les jeunes de l’Église », a souligné Payyappilly. « Le scandale a commencé au plus fort de la pandémie de COVID en 2021. À mesure que la division s’est aggravée, les jeunes ont été vraiment désenchantés. »
La querelle amère avec le synode a laissé l’archidiocèse d’Ernakulam, l’un des plus grands du pays avec plus de 600 000 catholiques et 330 paroisses, avec sa direction pastorale et ses préoccupations en désordre.
L’archidiocèse reste sous la direction d’un évêque administrateur apostolique et l’ordination de huit diacres, qui ont suivi au moins 11 ans de formation au séminaire, reste en suspens. Les diacres devaient initialement être ordonnés prêtres à Noël dernier.
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Élever nos proches prières pour notre entourage au Seigneur matin.
L’ultime finale étape de la prière du matin consiste à prier pour nos proches, nos famille, nos connaissances et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur bonheur, leur sécurité, et leur abondance. Nous pouvons également prier pour ceux qui nous ont nui et pour celles qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur démontrer la compassion.
Prier pour la santé et la protection de nos proches.
Ô Seigneur, nous autres te confions nos familles, nos propres familles avec nos connaissances. Veille, cher Dieu, sur eux, avec protège -les de tout risque et de toute affliction. Offre, Dieu miséricordieux, une bien-être du corps ainsi que de l’esprit pour eux, et la paix au sein de leur cœur. Puissante soit la volonté pour que ta guidance omnipotente les âmes veille ainsi que les dirige tout au long de cette journée, afin qu’ils puissent vivre dans une tranquillité et aussi la quiétude.
Nous autres à toi prions aussi pour nos propres enfants, Seigneur tout-puissant, qu’ils grandissent dans la foi et dans l’amour de ton sacré nom. Donne, cher Dieu, une sagesse avec la force nécessaires pour faire face à les défis de la vie, et conduise leurs pas le long de le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous tous te prions en vue de nos amis et aussi nos voisins, Seigneur, afin qu’ils expérimentent la joie de ton amour et la paix de ton pardon. Accorde-leur, Ô Dieu, des cœurs généreux pour partager avec ceux que dans le besoin, et aussi des accueillantes en vue de accueillir ceux que seuls et aussi abandonnés.
Prier pour les nôtres ennemis et aussi ceux que nous autres ont offensés.
Seigneur, le Christ, nous vous prions pour nos ennemis et aussi pour ceux-ci qui sont nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et aussi ton pardon, ainsi que ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous-mêmes as pardonné. Que ta paix règne dans les nôtres cœurs et que votre amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous autres entourent.
Saisir la prière :
Pour terminer, la invocation nous reconnaît notre mission tel que enfants de Dieu : se trouver des témoin de l’ clarté et de ses affection dans l’ période en proie aux obscurités. À travers nos mots et nos actions, nous propageons l’Évangile de la tranquillité et de la conciliation, apportant l’attente et la guérison à un environnement abîmé.
Au sein de la foi chrétienne, l’ aube adopte l’ importance spéciale, représentant le renouveau et la reconstruction spirituelle. C’est au début de chaque jour que l’esprit se tourne vers l’Éternel dans la prière, cherchant à être éclairée par la lumière céleste. La pratique des prières matinales est profondément enracinée dans la tradition chrétienne, offrant une période exclusif pour communier avec Dieu et se disposer mentalement aux défis de la journée qui vient.
À l’intérieur de ces prières matinales se trouve habituellement une dévotion spéciale envers Marie, la maternelle de Jésus et aussi personnage sainte respectée par de nombreux fidèles. En tant d’ intercesseur parmi les hommes et Dieu, Marie est priée pour intervenir pour nous, nous-mêmes conduisant sur le chemin de la sainteté et ainsi que la grâce divine. Ses présence parentale donne réconfort et protection, enveloppant nos propres prières matinales d’une délicatesse céleste.
À par l’ prières du matin, on est invités à nous rallier à Marie dans une initiative pour béatification personnelle. En méditant sur sa vie ainsi que ses vertus, on explorons pour imiter son humilité, sa pureté et sa obéissance à l’ volonté de Dieu. À travers sa sainteté modèle, Marie se transforme en en nous une modèle pour vie chrétienne, nous remémorant l’importance du prière et de la contemplation dans notre cheminement spirituel.
Unissons-nous dans la prière matinale, dans l’unité de notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde troublé par les conflits et la discorde, optons à la prière comme un moyen de trouver la sérénité et l’harmonie. Les chrétiens ont la possibilité exprimer une prière pour la mère de dieu sur ce lien. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, afin qu’il guide éclairer nos chemins sur le chemin de la vérité et de la justice. Saint Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, pour que notre communion avec Dieu reste constante et passionnée. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède la capacité de transformer nos cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
La prière du matin est ainsi un moment favorisé pour nous consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en sacrifiant nos adorations, nos remerciements ainsi que nos intentions les plus intimes. Au sein de l’ quiétude du l’aurore, nous sommes invités à tourner à la mère divine, laquelle on guide par douceur au sujet de du chemin de la foi et l’amour divin. En faisant l’union notre voix à celle de Marie, on haussant nos prières matinales envers le trône de la grâce, sûrs que notre supplications seront entendues et accueillies auprès de le cœur miséricordieux de Dieu.
Prière pour le début de journée avec Dieu et la Vierge Marie
Seigneur tout-puissant et miséricordieux, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta divine lumière, je viens à Toi avec foi et modestie. Que cette journée qui s’ouvre soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en acte d’amour. Que chaque respiration qui anime mon être soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Priez, priez, suppliez, priez, que nos esprits s’élèvent.
Comme Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, accompagne-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, en parcourant les pages de l’Évangile, rencontrer la lueur pour éclairer mes pas et fortifier ma foi. Tel Pierre, accorde-moi la force et l’audace de surmonter les tempêtes de la vie avec une foi inébranlable en ta divine providence.
Dans ce temps de Carême, où les croyants et les croyantes se préparent à commémorer la résurrection de Jésus-Christ, donne-moi, Seigneur, la bénédiction de la renaissance spirituelle. Que mon esprit soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que ma prière, inspirée par l’exemple de François d’Assise, retentisse comme un hymne de louange à travers les siècles.
Ô Seigneur, que ma journée soit imprégné de ta grâce, que chacun des instants soit une occasion de te rencontrer et de te servir dans mes prochains. Que mon existence soit un témoignage vivant de ta tendresse infinie pour l’humanité. Puissent les mots de la prière de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une atmosphère de sérénité. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Seigneur, devienne une réplique du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers les autres. Que toutes mes pensées et mes actions soient conduites par ton Esprit saint, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur cette terre.
Que cette journée constitue une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, envahis mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste constamment. Que chaque battement de mon cœur devienne un chant en ton honneur, Seigneur, pour toujours. Amen.
Dans le réveil spirituel de toute âme chrétienne, la supplication joue. C’est le lien profonde entre le croyant de Dieu et sa mère céleste, la Sainte Mère, qui supplie pour nous auprès de son divin Fils. En utilisant la prière, les croyants nous introduisons dans la clarté de la parole de Dieu, dirigés sous l’Esprit Saint, dans le but de déceler la vérité et la bénédiction que Jésus nous dispense.
Méditation de la Parole divine :
Il nous est possible de avons la capacité de méditer sur un extrait de la Bible qui nous évoque de l’amour divin. À titre d’exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
»
L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est point envieux; l’amour ne se vante point, il ne s’enfle point d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; il supporte tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
L’amour ne périt jamais; mais, les prophéties, elles seront abolies; les langues, elles cesseront; la connaissance, elle sera abolie. »
Bibliographie :
Quo vadis/Chapitre LXVI.,Le texte de l’article.
Marie (Auguste Brizeux)/Le Livre blanc.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.
Les Dieux antiques/La Déméter grecque ou la Cérès latine.,A lire ici.
Le Jardin du Silence et la Ville du Roy/IV/La foi, cette raison….,Cliquer ICI.
La Légende de la rose de Jéricho.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
Chants populaires de la Basse-Bretagne/Sainte Henori.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.
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