(OSV News) — Les textes liturgiques, les catholiques autochtones, les jeunes et les jeunes adultes — ainsi que le financement d’un effort de lutte contre la pauvreté qui dure depuis des décennies — sont en discussion lorsque les évêques catholiques du pays se réuniront en juin pour leur réunion annuelle de printemps.
La Conférence des évêques catholiques des États-Unis a annoncé le 13 mai que son Assemblée plénière du printemps 2024 se tiendrait du 12 au 14 juin à Louisville, Kentucky. Les séances publiques du rassemblement, dont l’ordre du jour n’a pas encore été finalisé, seront retransmises en direct les 13 et 14 juin via le site Internet de l’USCCB.
Le cardinal Christophe Pierre, nonce papal aux États-Unis, et l’archevêque Timothy P. Broglio de l’archidiocèse américain pour les services militaires, président de l’USCCB, s’adresseront aux évêques lors de l’assemblée.
Les évêques – qui se réunissent chaque année lors des assemblées générales d’automne et de printemps pour mener des affaires et discuter de diverses questions canoniques et civiles – devraient également recevoir des mises à jour sur le Synode sur la synodalité, le renouveau eucharistique national et son cortège Eucharistique nationale du 17 au 21 juillet. Congrès, la campagne de santé mentale récemment lancée par l’USCCB, la migration et l’éventuelle ouverture d’une cause de canonisation pour Adele Brise, une immigrée belge et religieuse du XIXe siècle dont les visions de Marie près de Champion, Wisconsin, ont été jugées dignes de foi en 2010 par Bishop. David L. Ricken de Green Bay, Wisconsin.
Avant leurs séances publiques, les évêques – dont le programme comprend la prière et le dialogue en commun – évalueront le statut et l’avenir de la Campagne catholique pour le développement humain. Créée en 1969 en tant qu’agence officielle de lutte contre la pauvreté par les évêques américains et financée par une collecte annuelle à l’échelle nationale, la CCHD a à ce jour alloué plus de 440 millions de dollars à près de 12 000 organisations communautaires œuvrant pour éliminer les causes profondes de la pauvreté aux États-Unis.
Cependant, la baisse des dons à la campagne et un changement dans les ressources disponibles après la pandémie – ainsi que les critiques de longue date, à la fois doctrinales et politiques, formulées par certains à l’égard des projets financés par le CCHD – ont amené l’initiative à un point d’inflexion, bien que l’USCCB n’ait pas indiqué lors de l’annonce de sa réunion de printemps si des votes formels sur la campagne étaient à l’horizon.
Parmi les actions soumises au vote en plénière figurent les cadres pastoraux pour le ministère auprès des autochtones et des jeunes et des jeunes adultes, ainsi que les décisions relatives aux textes de la liturgie des heures, la forme de rite romain de l’office divin de l’Église, qui consiste à « heures » canoniques de prière observées tout au long de la journée par le clergé, les religieux et les laïcs. Généralement, le clergé et les religieux – mais pas les laïcs, bien que cela soit fortement encouragé – sont obligés de prier l’office divin.
Le père Dustin Dought, directeur exécutif du Secrétariat du culte divin de l’USCCB, a déclaré à OSV News que certains de ces textes se rapportent à des fêtes de l’année liturgique que le pape François avait inscrite dans le calendrier général romain en 2021 – la commémoration obligatoire des saints le 29 juillet. Marthe, Marie et Lazare (anciennement dédiée uniquement à Sainte Marthe) ; et les mémoires facultatives de trois docteurs de l’Église : l’abbé arménien Saint Grégoire de Narek (27 février), Sainte Hildegarde de Bingen (17 septembre) et Saint Jean d’Avila (10 mai).
Les évêques évalueront également « d’autres textes non scripturaires » de la Liturgie des Heures, parmi lesquels « des textes supplémentaires (tels que) des antiennes, des répons longs, des répons courts, des versets, des introductions avant les fêtes des saints et des introductions au Seigneur. Prière », a déclaré le père Dought. Il a ajouté qu’un autre point de la Liturgie des Heures implique la traduction de son instruction générale et « de nouvelles traductions des titres des psaumes, des rubriques, du décret et de la constitution apostolique (de la Liturgie des Heures) » (« Laudis Canticum », promulguée par Saint Paul VI).
Le plan pastoral proposé pour les Amérindiens et le ministère autochtone – que les évêques examineront lors de la réunion du printemps après l’avoir déposé l’automne dernier en attendant de plus amples discussions – a mis « du temps à venir en termes de processus qui a impliqué la consultation de divers groupes, » Chieko Noguchi, directrice exécutive des affaires publiques de l’USCCB, a déclaré à OSV News.
Actuellement, le gouvernement américain reconnaît 574 nations et tribus amérindiennes et entités autochtones de l’Alaska – bien qu’il ne s’agisse pas d’un compte rendu exhaustif des peuples autochtones, car certains n’ont pas de reconnaissance fédérale. Noguchi a noté que tout cadre pastoral pour le ministère autochtone et autochtone doit être « suffisamment large pour englober » les « nombreuses cultures différentes affiliées aux communautés autochtones et autochtones ».
« Il existe de grandes différences culturelles entre les différentes tribus », a-t-elle déclaré. « Pour que la déclaration soit utile à ceux qui travaillent dans ce domaine ministériel, (les évêques) voulaient aborder ce (point), c’est pourquoi (le plan) a été retiré du vote (lors de l’assemblée d’automne). »
Noguchi a également déclaré que le document – préparé par le sous-comité sur les affaires amérindiennes de l’USCCB et intitulé « Tenir la promesse du Christ : un cadre pastoral pour le ministère autochtone » – devrait « reconnaître les échecs historiques de l’Église (en ce qui concerne les peuples autochtones) et suggérer des moyens concrets ». pour mieux écouter et répondre aux besoins des peuples autochtones d’aujourd’hui.
Elle a déclaré à OSV News que « parmi les sujets qui seront abordés, il y a la question des internats », par lesquels les gouvernements américain et canadien ont cherché à assimiler de force les peuples autochtones en séparant les enfants dès leur plus jeune âge de leurs parents, familles et communautés. y compris ceux qui étaient chrétiens depuis un certain temps – et en les privant de leur langue, de leur culture et de leur identité.
Historiquement, les dirigeants de l’Église catholique ont été cooptés par les représentants du gouvernement pour participer à ces violations du droit naturel orchestrées par le gouvernement, le clergé et les religieux abandonnant le modèle précédent de l’Église selon lequel les missionnaires s’intégraient aux communautés autochtones, partageaient la foi à travers leurs cultures et fournissaient des services. l’éducation localement. Le système des pensionnats a fini par gravement endommager le tissu familial et social des nations autochtones et a vu des milliers d’élèves être victimes d’abus physiques, mentaux et sexuels.
En juillet 2022, le pape François a entrepris un pèlerinage pénitentiel au Canada, au cours duquel il a présenté ses excuses pour le rôle de l’Église dans le système des pensionnats indiens aux XIXe et XXe siècles.
Pourtant, les blessures de l’héritage des pensionnats sont toujours douloureuses, a admis Jenny Black Bear, membre des Lakota et directrice de l’éducation religieuse de la mission St. Francis dans la réserve Rosebud dans le Dakota du Sud.
« Nous constatons beaucoup de traumatismes générationnels à cause de cela », a déclaré à OSV News Black Bear, qui est consultant auprès du sous-comité des affaires amérindiennes de l’USCCB. « C’est comme si cela se répercutait sur la prochaine génération, et sur la prochaine génération. Notre défi ici, en enseignant notre foi et en essayant d’évangéliser notre peuple… est de surmonter cela, de travailler avec les gens et de leur faire savoir que c’est bien d’être un catholique Lakota. Au fil des années, tellement de gens m’ont dit qu’on leur avait dit qu’ils devaient choisir d’être Lakota ou de choisir d’être catholique. … C’est bien d’être les deux.
Black Bear a également déclaré que « le leadership et la formation à la foi », ainsi qu’une augmentation du nombre de prêtres et de religieux au service des communautés autochtones, constituent également des besoins majeurs.
Dans le même temps, Black Bear a déclaré à OSV News qu’elle « espère que notre peuple continuera à grandir dans notre foi et reviendra à notre foi s’il a été absent, et reviendra et réalisera… l’amour de Dieu, le l’amour de Jésus.
Le plan pastoral proposé pour les jeunes et les jeunes adultes reflète « trois des plus grands problèmes » pour ces générations, a déclaré Paul Jarzembowski, directeur associé pour les laïcs au Secrétariat des laïcs, du mariage, de la vie familiale et de la jeunesse de l’USCCB.
Le document intitulé « Écouter, enseigner, envoyer : un cadre pastoral national pour les ministères auprès des jeunes et des jeunes adultes » souligne que « les jeunes veulent savoir qu’ils ont été entendus (et) ils veulent être écoutés », a-t-il déclaré. Actualités OSV. « Ils veulent savoir qu’ils constituent une partie précieuse de l’Église et de notre vie. »
En outre, les évêques « ont estimé que nous devions partager la foi d’une manière convaincante et dynamique », a-t-il déclaré. « Voyons comment nous pouvons vraiment toucher leur esprit et leur cœur (avec) la plénitude de tout ce que l’Église offre. »
Enfin, « nous voulons constamment faire en sorte que les jeunes sachent qu’ils ont une vocation, qu’ils ont une place dans le projet de Dieu », a déclaré Jarzembowski. « La notion de ce troisième mot (dans le titre du document), « envoyer », évoque vraiment le défi de la vocation : « Comment allez-vous changer le monde ? »
Alors que le chirurgien général américain a publié un avis en 2021 sur une crise de santé mentale parmi les jeunes du pays, Jarzembowski a déclaré à OSV News que « la santé mentale sera certainement abordée dans le cadre », d’autant plus que les évêques américains ont lancé une campagne nationale catholique pour la santé mentale en octobre. 2023.
Même si un cadre pastoral donné fournit des orientations pour le ministère, Noguchi a souligné l’importance de reconnaître qu’il n’existe pas d’approche « universelle » et que les documents, une fois approuvés par les évêques, ne prendront vie qu’au fur et à mesure de leur mise en œuvre.
«Ceux qui travaillent dans ces domaines spécifiques connaîtront mieux leur public et les nuances (à portée de main)», a-t-elle déclaré. « C’est dans la mise en œuvre de cela que vous verrez beaucoup de fruits émerger. »
Gina Christian est journaliste multimédia pour OSV News. Suivez-la sur X (anciennement Twitter) à @GinaJesseReina.
Élever nos proches prières pour nos amis au Seigneur matin.
La finale phase de la prière du matin consiste à prier pour nos familles êtres chers, notre famille, nos amis et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur propre, leur santé, leur tranquillité, et leur abondance. Nous pouvons également prier pour nos adversaires et pour ceux qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur démontrer la compassion.
Demander pour la bien-être et la sécurité de nos êtres chers.
Dieu tout-puissant, nous te confions nos familles, notre familles avec nos connaissances. Veille, cher Dieu, sur eux, avec préserve -les de tout risque et de toute maladie. Offre, Dieu miséricordieux, une vigueur du corps ainsi que de l’esprit pour eux, et aussi la paix dans leur esprit. Puissante soit la volonté pour que ta guidance puissante les âmes veille ainsi que les individus dirige tout au long de cette journée, pour qu’ils jouissent dans une sécurité ainsi que la sérénité.
Nous tous vers toi prions aussi pour notre enfants, Seigneur, pour qu’ils grandissent dans leur foi avec dans l’amour de ton saint nom. Accorde, ô Dieu, une sagesse avec le courage nécessaires afin de affronter les obstacles de la vie, et conduise leurs pas le long de le chemin de la vérité et aussi de la justice.
Enfin, nous autres te prions en vue de nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, afin qu’ils expérimentent la joie de ton amour ainsi que la sérénité de ton pardon. Donne-leur, cher Dieu, des cœurs généreux en vue de partager avec ceux que dans le besoin, et aussi des largement ouvertes pour accueillir ceux qui sont seuls et abandonnés.
Prier pour nos ennemis ainsi que ceux qui sont nous-mêmes ont offensés.
Seigneur, le Christ, nous te prions pour nos ennemis ainsi que pour ces qui nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur, à leur montrer de la compassion ainsi que à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que votre paix règne dans nos cœurs ainsi que que votre amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous autres entourent.
Appréhender l’ prière :
En conclusion, la invocation nous souviens notre mission tel que enfants de Dieu : exister des témoins de l’ lumière et de son affection dans une ère en proie aux obscurités. À travers notre paroles et nos œuvres, nous diffusons l’Évangile de la paix et de la rapprochement, amenant l’espérance et la cicatrisation à un milieu brisé.
À l’intérieur de la spiritualité chrétienne, le matin revêt une importance distincte, symbolisant l’ renouvellement et la régénération intérieure. C’est au lever du jour de chaque jour que l’âme se oriente vers le Seigneur dans l’oraison, recherchant à devenir éclairée par la lumière céleste. La coutume des prières matinales s’avère profondément enracinée dans la tradition chrétienne, offrant une période privilégié pour se connecter avec Dieu et se préparer mentalement aux défis de la journée à venir.
En au cœur de ces prière matinales se repère régulièrement une dévotion spéciale envers Marie, maman mère de Jésus et figure sainte respectée par un grand nombre fidèles. En qualité de intermédiaire entre les hommes et Dieu, Marie reste priée afin de intervenir pour nous, nous-mêmes conduisant sur le chemin vers la sainteté et ainsi que la grâce divine. Sa présentation maternelle offre apaisement et abri, enveloppant nos propres prières matinales avec une douceur céleste.
Au travers l’ prières du matin, nous sommes convives à se unir à Marie dans une démarche pour béatification personnelle. En méditant au sujet de la vie et les vertus, nous recherchons pour imiter son humilité, sa pureté et son obéissance vers l’ volonté de Dieu. À travers la sainteté parfaite, Marie devient pour nous un modèle pour vie chrétienne, on rappelant l’importance du prière et de la contemplation dans nos cheminement spirituel.
Prions ensemble un prière de debut de journée, dans notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde tourmenté par la guerre et la discorde, recourons à la prière comme un moyen pour retrouver la paix et l’harmonie. On peut faire déposer des vœux pour la Sainte Vierge sur ce lien. Que nos prières s’élèvent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, pour qu’il puisse nous guider nos pas sur la voie de la justice et de la vérité. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, pour que notre communion à Dieu reste constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a la capacité de transformer nos cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
La prière du matin est ainsi un instant avantagé pour nous consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en lui sacrifiant nos acclamations, nos remerciements ainsi que nos intentions les plus profondes. À travers la quiétude du l’aurore, nous sommes invités à se tourner envers cette mère divine, qui on guide avec affection sur du chemin de la foi et l’amour divin. En faisant l’union nos voix pour celle-ci de Marie, nous élevons nos prières matinales à le trône de la grâce, sûrs que nos supplications seront entendues ainsi que accueillies par le cœur miséricordieux de Dieu.
Prière envers le début de journée avec dieu et la Sainte Mère
Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce jour qui se lève sous la clarté de ta divine lumière, je viens à Toi avec cœur rempli de confiance et d’humilité. Que cette nouvelle journée qui se profile soit consacrée à ton saint nom, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en acte d’amour. Que chaque respiration qui anime mon être soit un soupir de dévotion |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Priez, suppliez, que nos cœurs implorent, suppliez, suppliez.
Comme Marie, la mère sainte qui a porté en son sein l’enfant Jésus, conduis-moi dans ce cheminement de foi et de dévotion. Que je puisse, à travers les pages de l’Évangile, rencontrer la clarté pour éclairer mes pas et fortifier ma foi. À l’instar de Pierre, octroie-moi la puissance et la bravoure de faire face à les tourments de l’existence avec une foi inébranlable en ta divine providence.
Durant ce moment de Carême, où les fidèles et les croyantes se préparent à célébrer la résurrection de Jésus-Christ, accorde-moi, Seigneur, la bénédiction de la renaissance spirituelle. Que mon cœur soit purifié de toute souillure, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes suppliques, à l’image de François d’Assise, retentisse comme une mélodie de louanges à travers les siècles.
Seigneur, que chaque jour soit imprégné de ton amour, que tous les moments soit une occasion de te voir et de te servir dans mes prochains. Que mon existence soit un témoignage vivant de ta tendresse infinie pour l’humanité. Puissent les prières de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant chacune de mes journées dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Ô Seigneur, devienne une réplique du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers autrui. Que toutes mes pensées et mes actions soient conduites par l’Esprit divin, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur cette terre.
Puissent cette journée devienne une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, possède mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste en tout temps. Que chacun de mes battements de cœur soit un chant à ta louange, Seigneur, pour toujours. Amen.
Pendant l’éveil spirituel de tout âme chrétienne, la supplication a un rôle. Celle-ci constitue la connexion étroite entre le fidèle de Dieu et sa mère céleste, Marie, la sainte supplie pour nous auprès de son céleste Fils. Par le biais de la prière, nous pénétrons au sein de la brillance de la parole de Dieu, dirigés sous l’Esprit divin, pour découvrir la réalité et la faveur que Jésus nous offre.
Réflexion sur la divine Parole de Dieu :
On avons la capacité de contempler en ce qui concerne un passage religieux dont nous enseigne de la tendresse du Seigneur. À titre d’exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
Bibliographie :
Un cœur vierge/25.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.
Mémoires posthumes de Braz Cubas/Chapitre 039.,Le dossier.
Les Foules de Lourdes/Chapitre I.,Article complet.
Le Cabinet de Lampsaque/03.,Ici.
Lélia (1867)/22.,Cliquer ICI.
Credo (abbé Moreau).,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.
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