Pour prouver l’existence de Dieu en utilisant la seule raison, je pense que l’un des meilleurs exemples contemporains de la façon dont cela pourrait être fait se trouve dans le livre d’Edward Feser. Cinq preuves de l’existence de Dieu:
Ce livre fournit une exposition et une défense détaillées et actualisées de cinq des preuves philosophiques historiquement les plus importantes (mais largement négligées ces dernières années) de l’existence de Dieu : l’aristotélicienne, la néo-platonicienne, l’augustinienne, la thomiste et la rationaliste.
Il propose également un traitement approfondi de chacun des attributs divins clés – unité, simplicité, éternité, toute-puissance, omniscience, bonté parfaite, etc. – démontrant qu’ils doivent être possédés par le Dieu dont l’existence est démontrée par les preuves. Enfin, il répond longuement à toutes les objections qui ont été formulées contre ces preuves.
Cet ouvrage fournit une défense aussi ambitieuse et complète de la théologie naturelle traditionnelle que celle actuellement publiée. Son objectif est de justifier le point de vue des plus grands philosophes du passé – des penseurs comme Aristote, Plotin, Augustin, Thomas d’Aquin, Leibniz et bien d’autres – que l’existence de Dieu peut être établie avec certitude au moyen d’arguments purement rationnels. Il sert ainsi de réfutation à la fois de l’athéisme et du fidéisme qui apporte aide et réconfort à l’athéisme.
Revues éditoriales
Revoir
« Un livre décisif. Feser a complètement coupé les bases intellectuelles sur lesquelles l’athéisme moderne espérait s’appuyer. » — Matthieu LeveringJames N. et Mary D. Perry Jr. Chaire de théologie, Mundelein Seminary
« Un livre puissant et important. Le chapitre final, où Feser répond aux éventuelles objections à ses arguments, est un joyau ; il vaut à lui seul le prix de cet excellent ouvrage. » — Stephen T. DavisProfesseur de philosophie Russell K. Pitzer, Claremont McKenna College
« Edward Feser est largement reconnu comme un éminent spécialiste de l’histoire de la philosophie en général, et de la philosophie thomiste et aristotélicienne en particulier. Ce livre est une lecture incontournable pour quiconque s’intéresse à la théologie naturelle. Je le recommande vivement et avec plaisir. » -JP Morelandprofesseur émérite de philosophie, Université Biola
« Réfute avec un effet dévastateur les objections classiques aux preuves théistes, de David Hume aux nouveaux athées. » — Robert C. Koonsprofesseur de philosophie, Université du Texas à Austin
« Encore un beau livre d’Edward Feser. Il répond (littéralement) à toutes les objections et montre de manière convaincante comment les objections les plus populaires (celles qu’on entend dans les cours d’introduction à la philosophie) sont très souvent complètement hors de propos et, même lorsqu’elles » Ce n’est pas le cas, ils sont » incroyablement faibles et surfaits « . —Alfred J.Freddosoprofesseur émérite de philosophie, Université de Notre Dame
A propos de l’auteur
Edward Feser, Ph.D., est professeur agrégé de philosophie au Pasadena City College de Pasadena, en Californie. Considéré par la National Review comme « l’un des meilleurs écrivains contemporains en philosophie », il est l’auteur de The Last Superstition : A Refutation of the New Atheism, Aquinas, Scholastic Metaphysic, By Man Shall His Blood Be Shed et de nombreux autres livres. et des articles.
À des fins d’illustration, voici un bref extrait du chapitre 6 du livre de Feser :
La nature de Dieu et sa relation avec le monde
Nous avons maintenant examiné cinq arguments en faveur de l’existence de Dieu, qui peuvent être brièvement résumés comme suit. La preuve aristotélicienne commence par le fait qu’il existe des potentialités qui sont actualisées et soutient que nous ne pouvons pas donner de sens à cela à moins d’affirmer l’existence de quelque chose qui peut actualiser l’existence potentielle des choses sans qu’elle soit elle-même actualisée, un actualisateur purement réel. La preuve néo-platonicienne commence par le fait que les choses de notre expérience sont composées de parties et soutient que de telles choses ne pourraient exister sans une absolument simple ou cause non composite. La preuve augustinienne commence par le fait qu’il existe des objets abstraits comme les universaux, les propositions, les nombres et les mondes possibles, et soutient que ceux-ci doivent exister sous forme d’idées dans un intellect divin. La preuve thomiste commence par la distinction réelle, dans chacune des choses de notre expérience, entre son essence et son existence, et soutient que la cause ultime de telles choses doit être quelque chose qui est l’existence subsistante elle-même. La preuve rationaliste part du principe de raison suffisante et soutient que l’explication ultime des choses ne peut résider que dans une absolument nécessaire étant.
Notez que les cinq preuves d’Edward Feser ne font jamais appel à des preuves de conception ou de complexité de la nature. Ce type d’arguments, qui examinent la nature à la recherche de preuves de conception (et, par conséquent, d’un concepteur), sont communément appelés arguments téléologiques. Afin d’illustrer ce point et de présenter les versions Steelman de ce raisonnement, voici deux livres importants dans ce domaine :
Hypothèse du retour de Dieu : trois découvertes scientifiques qui révèlent l’esprit derrière l’universpar Stephen C. Meyer.
Le New York Times auteur à succès de Le doute de DarwinStephen Meyer, présente des preuves scientifiques révolutionnaires de l’existence de Dieu, basées sur des avancées en physique, cosmologie et biologie.
À partir de la fin du XIXe siècle, de nombreux intellectuels ont commencé à insister sur le fait que la connaissance scientifique était en conflit avec la croyance théiste traditionnelle – que la science et la croyance en Dieu étaient « en guerre ». Le philosophe des sciences Stephen Meyer conteste ce point de vue en examinant trois découvertes scientifiques aux implications résolument théistes. S’appuyant sur les arguments en faveur de la conception intelligente de la vie qu’il a développée en Signature dans la cellule et Le doute de DarwinMeyer démontre comment les découvertes en cosmologie et en physique, associées à celles en biologie, aident à établir l’identité de l’intelligence créatrice de la vie et de l’univers.
Meyer soutient que le théisme – avec son affirmation d’un créateur transcendant, intelligent et actif – explique le mieux les preuves dont nous disposons concernant les origines biologiques et cosmologiques. Auparavant, Meyer s’abstenait de tenter de répondre aux questions sur « qui » aurait pu concevoir la vie. Il apporte désormais une réponse fondée sur des preuves au mystère peut-être ultime de l’univers. Ce faisant, il révèle une conclusion étonnante : les données soutiennent non seulement l’existence d’un concepteur intelligent, mais aussi l’existence d’un Dieu personnel.
Une souricière pour Darwin : Michael J. Behe répond à ses critiquespar Michael J. Behe.
En 1996, la Boîte noire de Darwin a propulsé le biochimiste de l’Université Lehigh, Michael Behe, sous les projecteurs nationaux. Le livre, ainsi que les deux suivants, ont déclenché une tempête de critiques, et ses réponses sont apparues dans de nombreux articles, du New York Times aux blogs scientifiques en passant par la revue Science. Ses réponses, ainsi qu’une poignée de nouveaux essais, sont désormais rassemblées dans A Mousetrap for Darwin. En engageant ses critiques, Behe étend son argument selon lequel de nombreuses preuves récentes, depuis l’étude de l’évolution des microbes jusqu’aux mutations chez les chiens et les ours polaires, montrent que l’évolution aveugle ne peut pas construire la machinerie complexe essentielle à la vie. Au contraire, l’évolution fonctionne principalement en brisant les choses pour un bénéfice à court terme. Il ne peut rien construire de fondamentalement nouveau. Ce qui peut? L’argent de Behe est consacré au design intelligent.
Quelle est la base biblique pour prouver l’existence de Dieu en utilisant uniquement la raison ?
D’ailleurs, si la raison seule suffit à prouver l’existence de Dieu, à quoi sert la foi ?
Comment concilier foi et raison ?
Une période de supplication individuelle afin de nous ouvrir avec Dieu.
Bien-aimé Père divin, j’arrive en face de toi afin de te exprimer ma gratitude en raison de cette fraîche journée. Je te loue pour ta bonté et ta loyauté envers moi. Je te supplie de me remplir par ta présence et de m’accorder la grâce d’éprouver ta près de moi tout au long de cette journée. Je te remets toutes mes soucis, mes joies, mes peines, mes aspirations et mes attentes. Que ton Saint-Esprit éclaire mon esprit et fortifie ma foi, pour que je puisse avancer dans tes voies et accomplir ta volonté. Octroie-moi la grâce de passer ma vie selon la compassion qui tu nous as enseigné le modèle à travers ton Fils chéri, Jésus-Christ.
Note sur compréhension :
L’acte de prière nous entraîne au cœur de la famille divine, là où le Tout-Puissant le Créateur nous prend tel ses fils et filles bien-aimés. Dans cette relation familial, nous rencontrons la puissance et la consolation pour surmonter les difficultés de ce. Elle nous rappelle les paroles de l’apôtre Pierre, celui-ci encourage les chrétiennes et les chrétiens à rester fermes dans la foi, même au milieu des tourments de ce monde.
Renforcer notre lien envers Jésus dès chaque matin
Nous sommes capables de réfléchir à propos de l’un des différents évangiles afin de nous connecter envers Jésus. Par exemple :
Jean 15, 9-17 :
» Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais c’est moi qui vous ai choisis, et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres. »
Demander indulgence à Dieu en raison de nos péchés
Maître Jésus, je viens te prier de pardonner mes péchés. Je prends conscience que je ne suis pas sans défaut et que j’ai besoin de ta sainte miséricorde. Je te demande de me libérer de tout ce qui me éloigne de toi et de me accorder la grâce pour vivre en accord avec ta volonté. Que ta bénédiction sacrée dissipe les coins les plus sombres de mon cœur, purifiant ma personne et me conduisant sur le chemin de la sainteté. Amen.
Discussion envers le Seigneur comme en compagnie de un ami.
Nous avons la possibilité de discuter à Dieu de la même manière que à un ami proche, le Seigneur confier nos joies et nos peines, l’Éternel demander de l’aide dans nos défis quotidiens. Par exemple : Dieu, grâce en raison de cette inédite journée. Je viens te prier de à être calme avec mes enfants et pour me octroyer la vigueur d’affronter aux défis de la journée. Je te confie mes projets et mes soucis, et je sollicite de me révéler de quelle façon je ai la capacité de te assister et t’honorer aujourd’hui. Accorde-moi, ô Seigneur, ta sagesse afin de prendre les bonnes décisions et ta grâce pour traverser les épreuves avec foi. Amen.
Un moment de silence pour percevoir Dieu.
Après la prière et une méditation, il est essentiel de prendre quelques moment de silence en vue de écouter la voix de Dieu dans nos cœurs. Dans ce silence, on peut ressentir sa présence calme et obtenir ses inspirations en vue de la journée qui vient.
Se diriger vers le Christ afin de retrouver la paix intérieure.
Nous pouvons prier Jésus m’assister nous fournir sa paix et m’assister nous aider à écouter sa parole. Par exemple :
Seigneur Jésus, je viens te prier de remplir mon propre cœur par ta tendresse. Je te demande m’assister me délivrer de chaque pensées et les diverses inquiétudes qui. Aide-moi pour écouter ta parole et à la mettre en pratique dans ma vie. Que ton Esprit Saint, ô Christ, soit ma force durant de cette journée. Amen.
Achever notre prière matinale en dédiant notre journée envers Dieu.
Nous pouvonsoffrir nos journée à l’égard de Dieu et lui demander de la remplir de sa présence et aussi de sa bénédiction. Par exemple :
Seigneur, moi te confesse cette journée entre vos mains. Que tous de mes pas soit dirigé par ta divine sagesse, que chacun de mes paroles soit inspirée par votre amour. Que toutes mes actions soient accomplies selon ta divine volonté, pour ta divine gloire et l’ensemble des bien. Que ta divine lumière éclaire ma route et également que tu habites mon cœur. Amen.
Invocation d’imploration matinale.
La supplication du matin consiste à solliciter pour les besoins de tous les chrétiennes et des chrétiens. Nous avons la possibilité de prier pour les personnes dans le besoin, pour les malades, pour les personnes qui se trouvent souffrent, pour les personnes qui sont confrontées à des difficultés, pour les personnes découragées et pour les personnes qui sont dans l’erreur.
Prier afin de l’ensemble des individus en le besoin.
Divin, dans ta grande miséricorde, tu te supplions en vue de l’ensemble des personnes qui traversent de difficultés financières. Que tu leur accordes la force et aussi la persévérance pour dépasser ces épreuves, et également que lui leur apportes les ressources nécessaires en vue de subvenir à l’ensemble de leurs besoins. Accorde-leur, Grand, ta providence pour illuminer leur pas dans l’obscurité de leurs soucis financiers.
Nous te prions également en vue de chaque personnes qui luttent contre des problèmes de santé. Que votre main puissante se pose sur elles, Seigneur, pour les guérir et aussi les réconforter dans leur douleur. Accorde-leur, ô, la force ainsi que le courage pour faire face à leurs défis de santé en ayant confiance en votre divine providence.
On te implorons également pour l’ensemble des personnes qui sont confrontées à de difficultés dans leur vie, quelle que soit ce soit sur le domaine professionnel, relationnel ou bien émotionnel. Que sa grâce, Seigneur, devienne leur soutien et leur réconfort dans ces moments d’épreuve. Accorde-leur, Grand, ton Esprit Saint afin de illuminer leur chemin ainsi que les guider vers la sérénité.
Pour terminer, nous lui prions pour chacune des personnes qui sont sans-abri, les personnes qui sont marginalisées et aussi exclues de la société. Que ta miséricorde, Seigneur, se répande sur elles comme une certaine douce rosée, leur apportant réconfort et espoir dans leur détresse. Accorde-leur, Dieu Tout-Puissant, des mains généreuses pour les aider et aussi des cœurs compatissants pour les accueillir dans leur communauté.
éclaircissement sur la prière du matin.
Au cours de la prière, nous évoquons nos esprits envers le Ciel, suppliant la lumière de Dieu pour guider nos chemins sombres. Marie, notre mère, nous guide dans ce parcours, nous enseignant à contempler sur les mystères de la vie de son divin enfant. Elle nous mène vers Jésus, le phare du monde, qui lumine nos ténèbres et nous guide vers la vérité.
La oraison nous relie aussi à notre famille religieuse, la famille des croyants, où nous échangeons nos allégresses et nos peines, nos espérances et nos anxiétés. Unis, nous formons le corps du Christ, désignés à démontrer de son charité. Par nos invocations, nous plaçons pour les nécessités des disciples et des fidèles, présentant notre charité et notre miséricorde à ceux qui souffrent.
Prions ensemble un prière de debut de journée, dans l’unité de notre foi, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde troublé par les conflits et la discorde, optons à la prière comme un moyen pour trouver la paix et la réconciliation. Chacun envoyer un message pour Marie en sollicitant les bénévoles. Que nos prières montent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur par Dieu, afin qu’il guide nous guider nos chemins sur la voie de la vérité et de la justice. Saint Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, afin que notre connexion à Dieu soit constante et ardente. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, a le pouvoir de changer nos cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
Élever nos propres et les prières pour nos amis au Seigneur au lever du jour.
La ultérieure phase de la prière du matin consiste à prier pour nos familles amis, l’ensemble de notre famille, nos compagnons et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur prospérité, leur protection, et leur prospérité. Nous pouvons également prier pour nos détracteurs et pour ceux qui nous ont blessés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur montrer la compassion.
Demander pour la vigueur et la sûreté de nos amis.
Dieu tout-puissant, nous tous te confions nos proches, nos propres familles avec nos connaissances. Surveille, ô Dieu, sur eux, et protège -les de tout péril et de toute affliction. Accorde, Seigneur, une santé du corps ainsi que de l’esprit pour eux, et aussi la paix dans leur esprit. Puisses-tu permettre ta bénédiction omnipotente les garde avec les personnes guide tout au long de cette journée, afin qu’ils jouissent dans la sécurité ainsi que la quiétude.
Nous autres te prions aussi pour nos enfants, Seigneur, pour qu’ils grandissent dans leur foi avec dans l’amour de ton saint nom. Accorde, Ô Dieu, la sagesse ainsi que le courage nécessaires pour affronter les épreuves de la vie, et aussi conduise leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous tous te prions pour nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, pour qu’ils expérimentent la joie de ton amour ainsi que la paix de ton pardon. Accorde-leur, cher Dieu, de cœurs pleins de générosité en vue de partager avec ceux qui dans le besoin, ainsi que bras accueillantes afin de accueillir ceux qui seuls ainsi que abandonnés.
Prier pour nos ennemis et ceux qui sont nous ont offensés.
Ô Seigneur, Jésus, nous t’ prions pour nos ennemis ainsi que pour ceux que nous autres ont offensés. Accorde-leur, ô Christ, ta miséricorde ainsi que votre pardon, ainsi que ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que ta paix règne dans notre cœurs et aussi que votre amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui sont nous-mêmes entourent.
Comprendre la prière :
Pour terminer, l’ oraison nous rappelle notre mission tel que enfant de Dieu : exister des observateurs de sa clarté et de ses amour dans l’ ère affectée aux ténèbres. À travers nos discours et notre œuvres, nous propageons l’Évangile de la paix et de la réconciliation, amenant l’espoir et la réparation à un contexte abîmé.
À l’intérieur de la foi chrétienne, le matin porte une signification spéciale, symbolisant le renouveau et l’ renaissance spirituelle. C’est à l’aube de chaque matinée que le cœur se dirige vers l’Éternel dans la prière, cherchant à être éclairée par la lumière surnaturelle. La coutume des prières matinales se révèle profondément enracinée dans la tradition chrétienne, offrant une période privilégié pour se connecter avec l’Éternel et se préparer mentalement aux défis de la journée à venir.
En l’intérieur de ces prière matinales s’ repère régulièrement une dévotion distincte envers Marie, la maternelle de Jésus et icône sainte respectée auprès de un grand nombre fidèles. En qualité de médiatrice entre les hommes et Dieu, Marie reste invoquée pour intercéder pour nous, nous-mêmes guidant dans le sentier vers la sainteté et ainsi que la grâce divine. Ses présentation parentale offre consolation et protection, entourant nos prière matinales d’une tendresse céleste.
En via l’ prières du matin, on se trouve appelés pour se joindre à Marie dans une démarche de purification personnelle. Par méditant sur sa vie ainsi que ses vertus, nous explorons à imiter sa humilité, sa pureté et sa obéissance vers la volonté de Dieu. Par le biais de la sainteté exemplaire, Marie devient en nous un modèle de vie chrétienne, nous rappelant l’importance de la prière et de la contemplation dans notre cheminement spirituel.
La oraison du matin se trouve être un instant privilégié pour se consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en sacrifiant nos louanges, nos remerciements et nos intentions les plus intimes. Au sein de la quiétude de l’aurore, on est invités à se tourner à cette mère sacrée, qui on guide avec affection au sujet de du chemin du la foi et de l’amour divin. En unissant nos voix à cette dernière de Marie, on élevons nos prières matinales à le trône du du don divin, sûrs que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de du cœur miséricordieux de Dieu.
Parutions sur le même propos:
Souvenirs de Rome/02.,Ici.
Liturgies intimes/Prudence.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.
Les Quatre Évangiles (Crampon 1864)/Luc/01.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.
La vierge d’ivoire/10.,Le texte de l’article.
La Légende dorée/La Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.,Ici.. Suite sur le prochain article.
Correspondance de Gustave Flaubert/Tome 2/0281.,Cliquer ICI.
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