{"id":1182,"date":"2024-08-16T09:14:02","date_gmt":"2024-08-16T07:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/editionsbussiere.com\/blog\/les-coutumes-de-lassomption-a-travers-le-monde-avec-une-priere-en-debut-de-journee\/"},"modified":"2024-08-16T09:14:02","modified_gmt":"2024-08-16T07:14:02","slug":"les-coutumes-de-lassomption-a-travers-le-monde-avec-une-priere-en-debut-de-journee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editionsbussiere.com\/blog\/les-coutumes-de-lassomption-a-travers-le-monde-avec-une-priere-en-debut-de-journee\/","title":{"rendered":"Les coutumes de l\u2019Assomption \u00e0 travers le monde\n avec une pri\u00e8re en d\u00e9but de journ\u00e9e."},"content":{"rendered":"
\"Les<\/p>\n

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Dans le calendrier catholique, la mi-ao\u00fbt est honor\u00e9e par la comm\u00e9moration liturgique de l\u2019Assomption de Marie au ciel, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 15\u00e8me<\/sup>Dans cet article, nous allons passer en revue certaines des riches coutumes associ\u00e9es \u00e0 la f\u00eate de l\u2019Assomption dans le monde catholique.<\/p>\n

Tout au long du Moyen \u00c2ge, les trente jours allant de l\u2019Assomption de Marie au 15 septembre \u00e9taient connus sous le nom de \u00ab Trente jours de Notre-Dame \u00bb ou, dans les pays germanophones, Frauendrissiger<\/em>En Europe centrale, la f\u00eate de l\u2019Assomption \u00e9tait connue sous le nom de \u00ab Journ\u00e9e de l\u2019herbe de Notre-Dame \u00bb \u2014Jour de la Kr\u00e4uter<\/em> en allemand et Matka Boska Zielna<\/em> en polonais. <\/p>\n

Outre le caract\u00e8re saisonnier de la f\u00eate des r\u00e9coltes (les trente jours se terminaient g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la p\u00e9riode des Quatre-Temps d\u2019automne ou \u00e0 proximit\u00e9 de celle-ci), la pi\u00e9t\u00e9 populaire attribuait \u00e0 cette p\u00e9riode un caract\u00e8re de bont\u00e9 et de b\u00e9n\u00e9diction. On croyait que les animaux nuisibles devenaient dociles et les plantes v\u00e9n\u00e9neuses inoffensives. On pensait que les aliments produits pendant cette p\u00e9riode \u00e9taient particuli\u00e8rement sains et capables de conserver leur fra\u00eecheur beaucoup plus longtemps. <\/p>\n

Ces croyances \u00e9taient si r\u00e9pandues que la Rituel romain<\/em> contient plusieurs b\u00e9n\u00e9dictions pour l\u2019occasion. Les b\u00e9n\u00e9dictions semblent se rapporter \u00e0 des fruits et des herbes dont la valeur \u00e9tait m\u00e9dicinale, car elles demandent \u00e0 Dieu \u00ab de d\u00e9verser sur leur pouvoir naturel d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 par toi la gr\u00e2ce de ta nouvelle b\u00e9n\u00e9diction ; que lorsqu\u2019ils sont utilis\u00e9s par les hommes et les b\u00eates qui les appliquent en ton nom, ils puissent offrir une protection contre toute maladie et adversit\u00e9. \u00bb <\/p>\n

Une autre pri\u00e8re du Rituel romain<\/em> La pri\u00e8re demande la b\u00e9n\u00e9diction de la M\u00e8re de Dieu sur les herbes sp\u00e9cifiquement associ\u00e9es \u00e0 l\u2019accouchement. \u00c9tant donn\u00e9 le r\u00f4le de Marie en tant que m\u00e8re des chr\u00e9tiens, elle est particuli\u00e8rement appropri\u00e9e au jour de son Assomption dans la gloire, qui inaugure bien s\u00fbr le d\u00e9but de sa m\u00e9diation universelle au ciel. La pri\u00e8re dit :<\/p>\n

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Prions. O Dieu, qui en ce jour avez \u00e9lev\u00e9 au plus haut des cieux le b\u00e2ton de Jess\u00e9, la m\u00e8re de votre Fils, notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, afin que, par ses pri\u00e8res et son patronage, vous puissiez communiquer \u00e0 notre mortalit\u00e9 le fruit de ses entrailles, votre Fils : nous prions humblement que, par la puissance de votre Fils et le patronage glorieux de sa M\u00e8re, nous soyons touch\u00e9s par le secours de ces fruits de la terre au point de passer du bien temporel au bien \u00e9ternel. Par le m\u00eame J\u00e9sus-Christ.<\/em>1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Depuis longtemps, les communaut\u00e9s de p\u00eacheurs ont coutume de b\u00e9nir les mers ce jour-l\u00e0. On lit le vingt et uni\u00e8me chapitre de l\u2019\u00c9vangile de saint Jean (quand J\u00e9sus est all\u00e9 p\u00eacher apr\u00e8s la R\u00e9surrection), ainsi que des passages de Luc 5 (\u00ab D\u00e9sormais, vous serez p\u00eacheurs d\u2019hommes \u00bb). On r\u00e9cite le Magnificat, on asperge la mer d\u2019eau b\u00e9nite et on fait le signe de croix au-dessus. On croit que nager dans les eaux b\u00e9nites ce jour-l\u00e0 est curatif.<\/p>\n

En Italie, la f\u00eate de l\u2019Assomption est connue sous le nom de Ferragosto<\/em>. L\u2019origine de Ferragosto<\/em> est pr\u00e9chr\u00e9tienne, remontant \u00e0 une f\u00eate instaur\u00e9e par l\u2019empereur Auguste C\u00e9sar en 18 av. J.-C. \u00c0 l\u2019origine, elle avait lieu le 1er ao\u00fbt.Ao\u00fbt<\/em> \u00e9tait un jour de repos pour les ouvriers agricoles. Il \u00e9tait de coutume pour eux de souhaiter \u00e0 leur employeur \u00ab buon ferragosto \u00bb et de recevoir en \u00e9change une prime mon\u00e9taire. Au Moyen \u00c2ge, les \u00e9glises italiennes ont d\u00e9cal\u00e9 la f\u00eate du 1er au 15 pour correspondre \u00e0 l\u2019Assomption. \u00c0 la Renaissance, le paiement de la prime \u00e9tait Ferragosto<\/em> bonus est devenu une loi dans tous les \u00c9tats pontificaux. La coutume de Ferragosto<\/em> continue \u00e0 ce jour, utilis\u00e9 par les Italiens modernes pour la d\u00e9tente et les voyages.<\/p>\n

De nombreuses r\u00e9gions organisent des processions ou des f\u00eates \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Assomption. Les c\u00e9l\u00e9brations de l\u2019\u00eele de Malte, dont la patronne est la Vierge Mont\u00e9e au Ciel, sont particuli\u00e8rement c\u00e9l\u00e8bres. Le 15 de ce mois est un jour f\u00e9ri\u00e9, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en grande pompe par les \u00e9glises et les municipalit\u00e9s.<\/p>\n

Les coutumes de l\u2019Assomption de la Gr\u00e8ce et de la mer \u00c9g\u00e9e sont trop riches et vari\u00e9es pour \u00eatre d\u00e9crites ici, car chaque \u00eele et chaque ville peuvent avoir leurs propres traditions uniques remontant \u00e0 des si\u00e8cles.2<\/sup> Deux exemples notables de coutumes grecques de l\u2019Assomption sont fournis par la ville de Kozani, au nord, et l\u2019\u00eele de Paros. \u00c0 Kozani, Marie est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e sous le titre de Vierge de Mikrokastro, du monast\u00e8re de Mikrokastro. Chaque ann\u00e9e, \u00e0 la veille de l\u2019Assomption, des groupes de \u00ab cavaliers p\u00e8lerins \u00bb locaux se rassemblent sur les places de la ville pour inviter les gens \u00e0 des f\u00eates en l\u2019honneur de la Vierge. Le lendemain, les cavaliers se r\u00e9unissent \u00e0 l\u2019aube devant l\u2019image de la Sainte M\u00e8re au monast\u00e8re de Mikrokastro et marchent \u00e0 cheval jusqu\u2019\u00e0 Kozani, \u00e0 environ trente kilom\u00e8tres de l\u00e0. Les chevaux sont somptueusement d\u00e9cor\u00e9s et offrent un spectacle impressionnant aux voyageurs qui les aper\u00e7oivent sur la route. Lorsque les cavaliers arrivent \u00e0 Kozani apr\u00e8s midi, il y a des r\u00e9jouissances festives jusqu\u2019au soir.<\/p>\n

Sur l\u2019\u00eele de Paros, dans les Cyclades, dans la ville de Parikia, se trouve une \u00e9glise appel\u00e9e Panagia Ekanontapyliani (litt\u00e9ralement, \u00ab l\u2019\u00e9glise aux 100 portes \u00bb). C\u2019est l\u2019une des plus anciennes \u00e9glises de la chr\u00e9tient\u00e9, datant de l\u2019an 326. Le matin de l\u2019Assomption, les fid\u00e8les se rassemblent ici devant une image de la Vierge \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise, suivie d\u2019une procession. Mais le v\u00e9ritable spectacle se produit \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, lorsque des dizaines de bateaux portant des torches allum\u00e9es s\u2019approchent du quai de Parikia. Les \u00e9quipages de ces bateaux, v\u00eatus de costumes color\u00e9s, sont connus sous le nom de \u00ab pirates \u00bb, qui, une fois d\u00e9barqu\u00e9s, commencent la f\u00eate du soir par la traditionnelle danse Balo.<\/p>\n

La f\u00eate rev\u00eat \u00e9galement une signification civique ou politique dans de nombreux pays. Le Canada en est un exemple : en 1881, les Acadiens du Nouveau-Brunswick ont \u200b\u200binstitu\u00e9 le 15 ao\u00fbt comme Journ\u00e9e nationale des Acadiens. Cette journ\u00e9e devait c\u00e9l\u00e9brer la culture acadienne et l\u2019h\u00e9ritage catholique du Canada. L\u2019influent pr\u00eatre, l\u2019abb\u00e9 Marcel-Fran\u00e7ois Richard, a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans l\u2019instauration de cette f\u00eate le 15 ao\u00fbt. Dans un discours prononc\u00e9 \u00e0 la Convention nationale des Acadiens de 1881, il a affirm\u00e9 que la d\u00e9votion \u00e0 la Sainte Vierge Marie \u00e9tait \u00ab la d\u00e9votion nationale de tous les Acadiens \u00bb.3<\/sup><\/p>\n

Il serait impossible de donner une liste exhaustive de tous les endroits o\u00f9 l\u2019Assomption de Marie est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e, mais le fait qu\u2019elle soit un jour f\u00e9ri\u00e9 dans 43 pays diff\u00e9rents devrait donner une id\u00e9e du grand respect que les gens du monde entier portent \u00e0 ce myst\u00e8re tr\u00e8s auguste.<\/p>\n

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Carracci, A. (vers 1590). Assomption de la Vierge<\/em> [painting]. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 de Wikimedia Commons.<\/p>\n

1<\/sup>Les deux pri\u00e8res cit\u00e9es ci-dessus peuvent \u00eatre trouv\u00e9es sur l\u2019excellent site Web Fisheaters, disponible en ligne \u00e0 www.fisheaters.com\/customstimeafter pentecost6.html.<\/p>\n

2<\/sup>Pour en savoir plus sur les coutumes grecques de l\u2019Assomption, voir l\u2019article \u00ab Coutumes et traditions des Assomptions (15 ao\u00fbt) \u00e0 travers la Gr\u00e8ce \u00bb par Anastasia Chaini dans Le journaliste grec,<\/em> 14 ao\u00fbt 2011. Disponible en ligne.<\/p>\n

3<\/sup>\u00ab Quand c\u00e9l\u00e8bre-t-on la Journ\u00e9e nationale de l\u2019Acadie ? \u00bb sur le site Web de l\u2019 Mus\u00e9e acadien de l\u2019\u00cele-du-Prince-\u00c9douard<\/em><\/consult><\/p>\n<\/div>\n