Une organisation caritative catholique vise à autonomiser les femmes des périphéries et au-delà et requête matinale.

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Une organisation caritative catholique vise à autonomiser les femmes des

ROME – Cette année, à l’occasion de la Journée internationale de la femme, l’organisation caritative catholique mondiale Caritas Internationalis a publié une nouvelle brochure explorant à la fois le fondement spirituel du leadership des femmes et donnant la parole aux protagonistes féminines du monde entier.

Dans une avant-première du livret intitulé « Égalité, rencontre et renouveau » et publié le 7 mars, sœur Alessandra Smerilli, secrétaire du Dicastère pour le service du développement humain intégral, a déploré la marginalisation historique des femmes dans le monde.

« Malgré l’égalité de dignité de chaque personne humaine, historiquement, au fil des siècles, dans de nombreux aspects de la vie, les femmes n’ont pas eu accès aux mêmes opportunités que les hommes », a-t-elle déclaré.

En plus d’être confrontées à de nombreux obstacles en matière d’opportunités, les femmes et les filles, a-t-elle déclaré, « ont également été de manière disproportionnée des victimes innocentes de violations de la dignité humaine ».

« L’exclusion sociale et culturelle systématique des femmes » n’est pas une chose du passé, mais elle peut également être constatée « quand on regarde le visage des dirigeants dans le monde d’aujourd’hui », a déclaré Smerilli, notant que les femmes « ne bénéficient toujours pas d’une représentation équilibrée ». dans le leadership et la prise de décision dans de nombreux gouvernements et organisations », bien qu’ils représentent la moitié de la population mondiale.

Elle a loué le livret pour avoir abordé la question du leadership des femmes et en avoir jeté les bases, tant au niveau scripturaire que sur la base de l’enseignement social catholique.

Smerilli a déclaré que le livret était une invitation à faciliter « des opportunités d’écoute et de dialogue, à entrer dans des moments de rencontre, où les situations des femmes peuvent être entendues », conduisant à la fois à une compréhension plus profonde des problèmes et des lacunes, et à la manière d’y répondre.

« Chaque personne humaine est fondamentalement liée à l’autre. Personne ne peut atteindre le plein développement humain si d’autres manquent d’opportunités fondamentales », a-t-elle déclaré, affirmant que « le développement holistique de la personne humaine inclut nécessairement le développement social, économique, politique, culturel, personnel et spirituel des femmes et des filles ».

Promouvoir la dignité des femmes est la responsabilité de chacun, a-t-elle déclaré, et a exprimé sa gratitude à Caritas pour avoir fait la lumière sur cette question.

Caritas, un conglomérat de 162 agences catholiques d’aide et de développement à travers le monde, s’engage dans la brochure à commencer à prendre de nouvelles mesures pour l’inclusion et l’autonomisation des femmes de l’intérieur.

S’exprimant lors d’une conférence de presse le 7 mars pour la publication de la brochure, le secrétaire général de Caritas Internationalis, Alistair Dutton, a déclaré que la brochure était en préparation depuis trois ou quatre ans et qu’elle était le fruit d’un comité interne explorant ce que l’Église enseigne sur la condition des femmes. leadership et à quels obstacles ils sont confrontés.

La discussion, a-t-il déclaré, porte sur l’octroi aux femmes « d’espaces qui leur appartiennent ». Il s’agit de reconnaître les espaces qui leur appartiennent de droit et de céder de l’espace afin qu’ils puissent prendre la place qui leur revient dans les structures », a-t-il déclaré.

Il ne s’agit pas de « donner aux femmes » de l’espace, « mais de leur permettre » d’avoir l’espace qui leur revient de droit, a-t-il déclaré.

D’environ 50 pages, le livret est divisé en cinq sections qui explorent la spiritualité du leadership et de la participation des femmes, ce que l’on entend par leadership des femmes et pourquoi c’est important, et une réflexion sur les « signes des temps » ainsi que des suggestions sur la manière dont Caritas lui-même peut faire mieux.

Il contient également une collection de témoignages de femmes jouant des rôles de leadership à travers le monde, provenant des branches Caritas de Maurice, Géorgie, Fidji, Chili, Syrie, Tunisie, Afrique du Sud, Ouganda, Bangladesh, Équateur, Colombie, Kirghizistan, Tonga, Irak, Mexique. , l’Amérique du Nord et l’Ukraine, entre autres.

De janvier à avril 2022, Caritas Internationalis a mené deux enquêtes sur le statut et les expériences du leadership, de l’égalité et de la participation des femmes au sein de la confédération, et en octobre 2022, elle a organisé une conférence mondiale avec l’UNESCO sur « Le visage complet de l’humanité : les femmes dans le leadership pour une société juste.

Au cours de la conférence de presse de jeudi, plusieurs intervenants représentant diverses branches de Caritas à travers le monde ont déclaré qu’une analyse interne des chiffres révélait que si les femmes étaient généralement plus nombreuses que les hommes au sein de l’organisation, les hommes occupaient de manière disproportionnée des postes de direction et de gouvernance.

Selon les intervenants, cela s’explique en partie par le fait que les présidents et secrétaires des branches de Caritas sont souvent des évêques ou des prêtres, mais ils ont déclaré que davantage d’espace pourrait être créé pour les femmes dans les conseils d’administration et les comités.

Patricia Adèle Félicité, secrétaire générale de Caritas Île Maurice, a recommandé que pour combler le fossé, un corps de conseillers soit mis en place visant à « accroître la coopération entre les hommes et les femmes dans l’organisation au niveau local ».

Des pratiques et des politiques sont nécessaires « pour garantir une participation adéquate des femmes à la gouvernance », a-t-elle déclaré, soulignant la nécessité « d’assurer l’inclusion de l’égalité ».

De même, sœur Regina Ignatia Aflah, originaire du Ghana, a déclaré que la présence de femmes aux postes de direction a un fondement biblique, comme le montrent les livres bibliques consacrés à Ester et Ruth, ainsi qu’à d’autres femmes éminentes telles que Deborah et la Vierge Marie.

Sœur Ruperta Silva, missionnaire carmélite du Mexique et secrétaire de la section pastorale afro-mexicaine de Caritas Mexique, a souligné la nécessité non seulement d’autonomiser les femmes en général, mais aussi d’accorder une attention particulière aux femmes qui sont davantage marginalisées pour d’autres raisons, telles que leur origine raciale ou ethnique.

Elle a souligné la nécessité spécifique de « renforcer le rôle des femmes noires » dans sa région, affirmant que « les femmes noires sont marginalisées en tant que femmes, en tant que personnes noires et en tant que fruit d’un héritage passé ».

Les femmes noires « sont exclues de tous les espaces de croissance intégrale, elles vivent des situations très compliquées et ne trouvent pas de réponses à leurs besoins », a-t-elle déclaré, soulignant qu’environ 92 pour cent de la population noire du continent vit dans la pauvreté.

« Nous sommes dans la partie la plus basse de la société de notre pays », a-t-elle déclaré, soulignant la nécessité d’une meilleure éducation pour « élargir les horizons » des femmes afin qu’elles aient de meilleures options.

Faisant référence au Synode des évêques sur la synodalité en cours, qui se terminera par une réunion d’un mois en octobre prochain, Silva a déclaré que l’Amérique latine a « un visage de femme, mais en fin de compte, c’est toujours un homme qui prend la décision finale ».

« Nous ne devrions pas être les esclaves d’un patriarcat radical », a-t-elle déclaré, affirmant que le débat sur l’inclusion des femmes dans le leadership et la gouvernance arrive à point nommé et marque « un nouveau moment » dans l’Église.

« Nous voulons plus d’espace pour les femmes dans les processus de prise de décision », a-t-elle déclaré, soulignant la nécessité que toutes les voix soient entendues, quel que soit leur pays ou leur origine ethnique.

Parler à NœudSilva a abordé les perceptions selon lesquelles les discussions sur le leadership des femmes au synode ont été trop dominées par une perspective occidentale, affirmant que cela a constitué une préoccupation à un certain niveau, mais que tous les continents « parlent d’inclusion » depuis des perspectives différentes.

Concernant le diaconat des femmes, une proposition actuellement discutée au synode et étudiée par le pape François, Silva a déclaré qu’il s’agissait d’une question sur laquelle, même pour les femmes, « il n’y a toujours pas de consensus ».

« C’est une situation dans laquelle l’Église doit encore continuer à s’assimiler », a-t-elle déclaré, affirmant qu’elle travaille dans les communautés locales où les femmes dirigent généralement les célébrations liturgiques.

« Nous ne pouvons pas généraliser et créer une norme pour tout le monde, car la réalité de notre Église est très différente dans chaque lieu », a-t-elle déclaré, affirmant qu’à un niveau personnel, elle croit que l’Église « dans ces lieux, lorsque cela est nécessaire, espace ouvert » pour les femmes diacres.

Dans le diocèse de Puerto Escondido où elle vit, « presque toutes les religieuses qui travaillent dans le diocèse… ont cette mission, disons, de prêcher, de célébrer. C’est une réalité différente.

« Peut-être que dans d’autres endroits, ce n’est pas nécessaire, mais dans la région où je vis, les gens sont très religieux et demandent ce genre de célébration », a-t-elle déclaré, affirmant qu’en tant que religieuses, elles visitent les maisons et les chapelles des gens. communautés rurales, « et c’est là que nous organisons les célébrations ».

« Alors, je pense que là où cela serait nécessaire, que l’Église ouvre la porte. Parce que la réalité est très différente », a-t-elle dit, affirmant que créer une norme unique pour le monde entier ne fonctionnerait pas, « parce que les besoins de l’Église sont différents en chaque lieu », et que le synode doit considérer chaque situation et chaque voix.

Silva a exprimé son espoir que les évêques envisageraient une ouverture sélective au diaconat des femmes en fonction des besoins, affirmant que de nombreux endroits pourraient l’utiliser, mais que les diocèses « sont fermés, ils n’en veulent pas ».

« J’espère qu’il sera ouvert pour (nous), afin de donner l’opportunité aux autres », a-t-elle déclaré.

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Élever nos prières pour nos proches au Seigneur matin.

La ultérieure partie de la prière du matin consiste à prier pour nos proches proches, nos famille, nos compagnons et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur, leur bonheur, leur tranquillité, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour ces individus qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur pardonner et à leur démontrer la compassion.

Prier pour la bien-être et la sécurité de nos proches.

Ô Seigneur, nous te confions nos familles, nos propres familles ainsi que nos amis. Protège, ô Dieu, sur eux, ainsi que protège -les de tout péril et de toute affliction. Donne, Dieu miséricordieux, une bien-être du corps et de l’esprit à eux, ainsi que la paix au sein de leur cœur. Puisses-tu permettre ta bénédiction omnipotente les veille et les dirige chacun au long de cette journée, pour qu’il puissent vivent dans une tranquillité et aussi la quiétude.

Nous tous vers toi prions également pour nos enfants, Seigneur, qu’ils grandissent dans leur foi et dans l’amour de ton saint nom. Donne, Ô Dieu, la sagesse avec la force nécessaires pour affronter les obstacles de la vie, et aussi dirige leurs pas le long de le chemin de la vérité et aussi de la justice.

Enfin, nous tous te prions en vue de nos amis et nos voisins, Seigneur, pour qu’ils expérimentent la joie de ton amour avec la tranquillité de ton pardon. Offre-leur, ô Dieu, des cœurs généreux pour partager avec ceux qui dans le besoin, ainsi que bras largement ouvertes afin de accueillir ceux qui sont seuls ainsi que abandonnés.

Prier pour les nôtres ennemis et ceux qui sont nous-mêmes ont offensés.

Seigneur Dieu, Jésus, nous te prions pour nos ennemis et aussi pour ceux qui nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et ton pardon, et ouvre leur cœur à la lumière des ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion et aussi à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que ta paix règne dans les nôtres cœurs ainsi que que votre amour guide notre actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous autres entourent.

Saisir la prière :

En conclusion, l’ prière nous rappelle notre devoir en tant que enfants de Dieu : se trouver des observateurs de sa lumière et de son amour dans une époque affectée aux ténèbres. À travers nos mots et nos actes, nous diffusons la bonne nouvelle de l’ tranquillité et de la rapprochement, offrant l’attente et la réparation à un environnement endommagé.

À l’intérieur de l’ foi chrétienne, l’ matin adopte une valeur distincte, illustrant l’ renouveau et la régénération spirituelle. C’est au lever du jour de chaque matinée que l’âme se dirige vers Dieu dans la prière, s’efforçant à devenir éclairée par la clarté divine. La pratique des prières matinales est essentiellement enracinée dans la tradition chrétienne, offrant un instant exclusif pour communier avec Dieu et se disposer intérieurement aux défis de la journée à venir.

Au l’intérieur au sein de ces prière matinales se observe régulièrement une dévotion particulière à l’égard de Marie, la mère de Jésus et aussi personnage sainte adorée auprès de de nombreux fidèles. En tant d’ intercesseur au milieu de les hommes et Dieu, Marie reste priée pour médier en notre nom, nous guidant sur le chemin de la sainteté et de la grâce divine. Son apparition parentale offre réconfort et sécurité, cercant nos prières matinales d’une tendresse céleste.

En via les prières du matin, on se trouve invités pour se rallier à Marie dans une initiative de purification individuelle. En méditant sur sa vie ainsi que ses vertus, nous explorons à imiter son humilité, la pureté ainsi que sa obéissance à la volonté de Dieu. Par le biais de la sainteté modèle, Marie devient pour nous une modèle de vie chrétienne, on souvenant l’importance de la prière ainsi que du contemplation au sein de notre cheminement spirituel.

Unissons nos voix dans la prière matinale, dans l’unité de notre espérance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde troublé par les conflits et la discorde, optons à la prière comme un moyen pour retrouver la paix et l’harmonie. Tout chrétien peut écrire une intention de prière pour la mère de dieu sur le web. Que nos prières montent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur par Dieu, afin qu’il guide nous guider nos pas vers le chemin de la justice et de la vérité. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre communion à Dieu reste constante et ardente. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, a la capacité pour transformer les cœurs et d’influer le cours de l’histoire.

La oraison du matin se trouve être un instant privilégié pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en lui offrant nos adorations, nos reconnaissances et nos intentions les plus intimes. Au sein de l’ quiétude de l’aurore, nous sommes invités pour se tourner à cette mère sacrée, qui nous guide avec douceur sur le chemin du la foi ainsi que du sentiment amoureux divin. À travers associant notre voix à celle-ci de Marie, nous haussant notre prières matinales envers du trône du du don divin, confiants que nos supplications seront entendues ainsi que accueillies par le cœur miséricordieux de Dieu.

Prière pour le matin avec Dieu et Marie la Vierge

Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta divine lumière, je viens à Toi avec foi et modestie. Que cette journée qui s’ouvre soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en sacrifice. Que chaque respiration qui anime mon être soit un souffle de prière |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Priez, que nos prières montent, que nos cœurs implorent, que nos âmes se confient, que nos esprits s’élèvent.

Tel Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, conduis-moi dans ce voyage de foi et de dévotion. Que je puisse, en parcourant les pages de l’Évangile, découvrir la clarté pour éclairer mes pas et consolider ma foi. Comme Pierre, donne-moi la puissance et le courage d’affronter les tourments de l’existence avec une confiance absolue en ta providence.

Au cours de ce période de Carême, où les fidèles et les chrétiennes se préparent à commémorer la résurrection de Jésus-Christ, accorde-moi, Seigneur, la bénédiction de la renaissance spirituelle. Que mon esprit soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes prières, suivant l’exemple de François d’Assise, retentisse comme un hymne de louange à travers les siècles.
Ô Seigneur, que mon quotidien soit imprégné de ta bénédiction, que tous les moments soit une occasion de te voir et de te servir dans mes prochains. Que mon chemin soit un témoignage vivant de ton amour infini pour tous. Puissent les supplications de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant chacune de mes journées dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.

Que mon cœur, Dieu Tout-Puissant, devienne une manifestation du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers autrui. Que chaque pensée, chaque action soit guidée par l’Esprit divin, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur cette terre.

Puissent cette journée constitue une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, possède mon cœur, établis-le comme ton sanctuaire, où ta présence se manifeste constamment. Que chacun de mes battements de cœur se transforme en un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour les siècles des siècles. Amen.

Pendant le réveil religieux de toute âme chrétienne, la supplication joue. Celle-ci constitue la connexion étroite entre le croyant de l’Éternel et sa mère céleste, la Sainte Mère, laquelle prie pour nous devant son divin Fils. À travers la prière, les fidèles entrons au sein de la clarté de l’Évangile, dirigés par l’Esprit divin, pour découvrir la réalité et la grâce que Jésus nous dispense.

Contemplation sur la sainte Parole de Dieu :

Il nous est possible de pouvons ruminer sur une portion religieux dont nous parle de la tendresse divin. À titre illustratif :

1 Corinthiens 13, 1-8 :

« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.. »

Ce thème apporte des réponses à vos recherches vous aimerez aussi ces publications :

Poésies (Poncy)/Vol. 1/À un grand chêne.,Article complet.

Manuel de la parole/15/24.,L’article ICI.

Les Quatre Évangiles (Crampon 1864)/Luc/01.,L’article de presse.

La vierge d’ivoire/01.,Le texte de l’article.

L’église habillée de feuilles/Rosaire 3.,L’article ICI.

À Fès – La journée de prière.,Le post d’actualité.

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